Ponencia de Gustavo Vera en el Vaticano

5 03 2019

Al cierre de la Cumbre Internacional de Trabajadores e industriales del transporte sobre Cambio Climático, Tráfico Humano y Nuevas Tecnologías, que se desarrolla en la Academia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano, en la Casina Pio IV, expuso Gustavo Vera, uno de los coordinadores nacionales del 21 F. Aquí sus palabras:

“Quiero resaltar las palabras muy afortunadas del presidente de la ITF (la Internacional de Trabajadores del Transporte), Paddy, que nunca hubiera imaginado estar acá (por el Vaticano) debatiendo una señal inequívoca que los tiempos cambian. Es la primera vez de un coloquio de trabajadores tan plural y masiva junto a empresarios para discutir el cambio climático, trata de personas y nuevas tecnologías que está directamente ligado al magisterio del Papa Francisco que es la bienaventuranzas y la figura de San Francisco de Asís. Acá se está dando voz a los que no tienen voz por eso estamos todos emocionados.

En lo que respecta algunos puntos del debate quiero recordar que Papa Francisco plantea en Laudato Sí que la crisis es ambiental y social producto de este sistema basado en el Dios dinero y la tecnocracia. Los tres problemas centrales son el cambio climático, la cultura del descarte o miles de personas sin trabajo por aquellos que solo buscan la máxima ganancia y no el bien común y luego la tercer consecuencia de este sistema en crisis son las nuevas formas de esclavitud de aquellos que quedaron excluidos que luego son captadas por estas mafias para trata laboral, sexual, explotación infantil, tráfico de órganos.

El Papa tiene la concepción que somos todos hermanos, hijos de Dios y que estamos de paso por esta tierra con la función de dejarla mejor de como la encontramos, Este nuevo mundo, la nueva solidaridad universal se logra restableciendo tres relaciones.

La primera la relación de los hombres entre sí como hermanos, la segunda relación con la naturaleza custodiado y entregarla mejor de lo recibido, y la tercer relación es con Dios.

Por eso no es cuestión de cuidar la casa común solo para un grupo muy pequeño, que no tiene en cuenta la dignidad del trabajado; acá se plantearon dicotomias, como por ejemplo la automatización reduciría las emisiones contaminantes y también podía ayudar a reducir accidentes de tránsito, pero no se demostró que preserve la dignidad del trabajo, por eso es necesario respetar esas tres cuestiones y solo se logra en un diálogo o encuentro de todas las partes y permanente acordando el respeto de la casa común y restableciendo estas tres relaciones que antes cite.

Quería recordar algunos puntos textuales del Papa en Laudato Si sobre la tecnología:

Punto 4 “los progresos científicos y técnicos y el crecimiento económico si no van acompañados por un autentico progreso moral y social se vuelven contra el hombre.

Después en el punto 109 Francisco sostiene que “algunos afirman que la tecnología resolverá todos los problemas ambientales así como otros creen que el crecimiento del mercado solucionará el hambre y la miseria en el mundo. De este modo sostienen que la maximizan de beneficios es suficiente. Pero el mercado no garantiza el desarrollo humano integral e inclusivo.

En el punto 114 “es urgente una revolución cultural. La ciencia y la técnica no son neutrales. No se trata de volver a la época de las cavernas, pero hay que aminorar la marcha, recoger los avances positivos y sostenibles y a la vez recuperar los valores y los grandes fines humanos arrasados por el desenfreno megalomano”. 

En el punto 119 Francisco sostiene “no podemos sanar nuestras relaciones con la naturaleza, sino sanamos las relaciones básicas entre seres humanos”

En el punto 128 vuelve a hablar de la técnica “no debe buscarse que la tecnología reemplace al trabajo porque el trabajo es una necesidad y parte del sentido de la vida en esta tierra. Por eso, la ayuda a los pobres con subsidios debe ser provisoria. Lo correcto es permitirles una vida digna a partir del trabajo”.

Por último en el punto 189 “la política no debe someterse a la economía y esta no debe subordinarse al paradigma tecnocrático. Hay que colocar la política y la economía al servicio de la vida humana”.

Para reencontrarnos como humanidad se requiere de dialogo y encuentro para armonizar la dignidad del trabajo y la preservación del ambiente. Quizás podemos encontrar una formula de resolver esto en la declaración para bregar que en todos los Estados, a través de la OIT y la ONU, entre otros organismos internacionales, promover que existan arbitrajes obligatorios tripartitos cuando los cambios tecnológicos impliquen consecuencias no deseadas en las fuentes laborales y de impacto con el medio ambiente, o sea frente a cambios tecnológicos que hacen cambiar cualitativamente cierta rama de la producción debe haber un consenso que permita un equilibrio entre los intereses del Estado que debe defender el interés común, el interés de los trabajadores por su trabajo, y el interés de los empresarios que quieren dinamizar sus emprendimientos y están en todo su derecho, allí este arbitraje frente a los cambios tecnológicos no se produzcan no deseadas para el ambiente o fuentes de trabajo.

Por lo tanto pensamos que el desarrollo tecnológico debe estar tutelado por la comunidad, en ese marco de ese arbitraje y dialogo, algunas soluciones que se debaten en países escandinavos como el reparto de horas de trabajo sin baja de salario, o en Corea del Sur banco de horas. 

En esta Academia he planteado que debemos tener cuidado con la posición del FMI, y lo dejé en un encuentro de la Academia, su nuevo enfoque social, o contemplativo de la realidad social, y lamentablemente este experimento lo están aplicando en Argentina, donde prestaron como nunca antes una deuda de 57 mil millones. El ajuste esta vez habilita subsidios para personas desocupadas producto de las mismas políticas que impone el FMI, que es la apertura de importaciones, reducción mercado interno, de la planta del Estado. O sea todos los descartados con un subsidio eterno, esto provoca un apartheid de desocupados sin esperanza, no podemos tener una casa común de ultra ricos y los mutantes viviendo en la periferia con una limosna sin dignidad. La frase ganaras tu pan con el sudor de tu frente es para todas las religiones y es justamente la esencia de las personas. 

La otra cuestión son las nuevas formas de esclavitud aquí lo plantearon aquí los trabajadores y empresarios que es revisar la cadena de valor para ver el origen de los productos que se basan en la trata, trabajo esclavo o explotación infantil.

También podríamos adherir a lo que ya subscribieron alcaldes, religiosos, gobernadores, que considere este encuentro a la trata en todas sus formas delito de lesa humanidad, es decir que no prescriba, y que esto figure en la legislación de cada país.

También propongo el método italiano de incautación por el Estado y reutilización de bienes social, en trabajos como lo que sucede con los camioneros filipinos sometidos a la esclavitud en Dinamarca, o sea la incautación con la ley para poner esas estructuras productivas a favor de la dignidad humana, aquí en Italia más de 30 mil incautaciones, es un buen ejemplo.

Otra propuesta es la planteada por el compañero Juan Pablo Brey que es establecer protocolos de intervención, prevención y denuncia sobre temas de trata que adopten empresarios y trabajadores. Es clave la colaboración del sector del transporte para erradicar la trata de personas.

Otro de los puntos que se planteó es el fortalecimiento del transporte público para que no se siga produciendo autos que generan contaminación.

Anuncios




Bautismo navideño por el primer obispo de las villas

22 12 2018

Gustavo Carrara, el primer obispo de las villas designado en la Argentina por el Papa Francisco, realizó un bautismo para familias del comedor comunitario de la organización Alameda, en el barrio porteño de Parque Avellaneda.

En las vísperas de la noche buena y la Navidad la iglesia católica porteña tuvo un nuevo gesto con los más pobres y trabajadores. Este sábado 22 de diciembre, por la mañana, en la sede de la organización La Alameda, en la esquina de av. Directorio y Lacarra, en el barrio porteño de Parque Avellaneda, el primer obispo de las villas del país ofició un bautismo a miembros del comedor comunitario.

Gustavo Carrara, que fue designado por el Papa Francisco (conocido amigo de la Alameda y su titular Gustavo Vera) obispo auxiliar de las villas para la Arquidiócesis porteña, llegó en colectivo pasada las 10.10 am desde el Bajo Flores, aún vive en el Centro Barrial de la parroquia María Madre del Pueblo de la villa 1-11-14. En las mismas mesas del comedor cubiertas por un mantel blanco se colocó una palangana verde y una jarra color amarillo. De su morral el obispo desplegó el oleo y su vestimenta de obispo para iniciar el bautismo.

Al empezar sus palabras Carrara agradeció a “Gustavo de la Alameda por compartir esta fiesta”, y siguió relatando que Jesús dijo “vayan por todo el mundo anuncien la alegría del evangelio y bauticen en el nombre del padre, del hijo y espíritu santo ​que estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo”.

El significado del bautismo lo explicó de manera sencilla el obispo para los pobres de la Ciudad más rica de la Argentina. “El bautismo es una fiesta porque es la bendición de Dios sobre cada uno de nosotros, el bautismo es unión y nos confirma en la dignidad que cada uno tenemos. Los problemas de nuestro mundo empiezan cuando uno cree que puede vulnerar al otro, por eso el bautismo nos confirma que somos todos iguales antes los ojos de Dios, y amados por Dios, a través de Jesús viene en Navidad a confirmar su amor por nosotros y da su vida en la cruz”. Y agregó el cura que fue ordenado por Jorge Bergoglio cuando era cardenal que “con el bautismo nos convertimos en hijos de Dios y amplia la familia, nos convoca a vivir en comunidad por eso estamos aquí celebrando con mucha alegría”.

Luego pidió bendecir el agua, “sin agua no hay vida por eso es fundamental, y es el símbolo de su gracia, sencilla y fundamental”.

El obispo pidió primero bautizar al más chico, el bebé de nombre León. Al terminar de bendecirlo los aplausos. Sus padres contaron que la pensión donde están viviendo subió a 14 mil pesos, y están hace dos días en la casa de un pariente pero hoy quedan en la calle, ya que los paradores están llenos. La madrina del bebé fue una abuela del comedor y el padrino un vecino del barrio.

Luego una mamá del comedor bautizó a sus tres hijos, Alex de moño, Luan de corbata y Natalia con un vestido blanco, la madrina fue una de las coordinadoras del comedor, Silvana Las; el padre de la familia a Abraham también fue bautizado y su madrina es Sandra la abogada que brinda asesoría gratuita en la Alameda.

Una adolescente, Jazmín de 15 años, fue bautizada. Ella llegó hace poco al comedor, tras el despido de su padre colectivero, su padrino fue Gustavo Vera y su madrina una tía. Su familia vuelve a la Alameda a la noche porque su hija de 12 festeja el egreso de la primaria con todos sus compañeros.

La última de las bautizadas fue la más grande de edad y la única de nacionalidad boliviana. Hortensia, de 33 años y tres hijos, tuvo como madrina a Tamara Rosenberg, fundadora de la cooperativa textil de la Alameda, y Lucas Schaerer encargado de prensa de la organización política, social, antimafia y productiva que nació en el 2001 como asamblea barrial que se hizo conocida en el mundo por su lucha contra la trata labora, sexual, infantil y el narcotráfico.

Al final del bautismo el obispo Carrara entregó unos rosarios bendecidos por el Papa Francisco, recién traídos desde el Vaticano por Gustavo Vera, además una estampita del Pontífice y le sumo la estampita del día de su ordenación como el obispo de las villas porteñas.

Luego Carrara se quedó un poco al festejo, visitó la cooperativa textil en el primer piso, y en el subsuelo la oficina de prensa como la fundación donde se quedó tomando unos mates con Vera como años atrás realizará Bergoglio.

Bautizados, padrinos y el obispo






Multisectorial 21 F: Lanzó su primer Congreso Nacional

16 08 2018

Las Multisectoriales 21 F que encabezan los gremios junto a los movimientos sociales tuvieron su bautismo a nivel nacional. El líder del Sindicato de Camioneros cerró el acto. Acompañaron los líderes de las CTAs y la Corriente Federal.

De la periferia al centro unas 20 provincias enviaron sus delegaciones al microestadio de Atlanta, en el barrio porteño de Villa Crespo, para votar un programa con políticas de Estado que busca la concertación económica, política y social para frenar al ajuste que padecen los trabajadores y pobres.

Las 875 organizaciones entre gremios, movimientos sociales, barriales, agrarios, pueblos originarios y partidos políticos votaron siete puntos que dieron mandato a distintas acciones, entre ellas la oposición al presupuesto nacional 2019 y el rechazo al G-20 que realizará reunión a fines de noviembre en nuestro país.

Para el cierre del acto Hugo Moyano, líder del Sindicato de Camioneros apuntó todas las críticas “al Fondo Monetario Internacional (FMI) y a quienes cumplen sus órdenes como el presidente de la nación que es un che pibe del fondo” y auguró que vienen “por el territorio y por más”.

Moyano padre también le dedicó un mensaje al interior del movimiento obrero organizado. “O se suman a la lucha o se quedan con los oligarcas”, apuntó el histórico dirigente.

Al final pidió más unidad para ser más en la calle. “Sigamos sumando voluntades porque no se puede soportar más un gobierno que no gobierna recibe órdenes”.

De su hijo y secretario adjunto de Camioneros, Pablo, acercó el saludo ya que se encontraba en reposo por una descomposición en las últimas horas.

Gustavo Vera, uno de los articuladores nacionales de las multisectoriales 21 F (denominación nacida tras el acto de medio millón de personas en la av 9 de julio del pasado 21 de febrero) dedicó el acto “a quien está en el espíritu de todos, quien nos dijo de la periferia al centro, de nuestro querido y argentino Papa Francisco”.

También tomaron el micrófono Hugo Yasky (CTA de los Trabajadores); José Regane segundo de la CTA Autónoma; Walter Correa en representación de la Corriente Federal.

Fue Vera el encargado de llevar adelante la formalidad del Primer Congreso Nacional de las Multisectoriales. Por ello se votó a mano alzada, el programa de los 21 puntos (se entregó una copia a todos los presentes), como la regionalización de las Multisectoriales (NEA, NOA, Patagonia, Litoral, Cuyo, Centro y Prov Bs As) “profundizando la unidad a nivel región para fortalecer la lucha y unidad”.

Asimismo se aprobó el mandato de oposición a cualquier tipo de reforma laboral y la solidaridad con las organizaciones que luchan.





Primer congreso nacional de las Multisectoriales 21 F

14 08 2018

A lo largo de todo el país en poco más de dos meses se constituyeron 28 multisectoriales que construyeron un programa con políticas de Estado. Casi 900 organizaciones gremiales, movimientos sociales, agrarias, barriales y partidos políticos en debate para encontrar una esperanza a la crisis nacional, construir un pliego de reivindicación en cada provincia y un plan de acción con la consigna si tocan a uno tocan a todos.

De Ushuaia a la Quiaca fue una carrera contra el tiempo la conformación de multisectoriales en 20 provincias de nuestro país. Este nuevo movimiento con los gremios a la cabeza nació de la movilización de medio millón de personas el pasado 21 de febrero en plena avenida 9 de julio. Esa convocatoria inicial del Sindicato de Camioneros a la que se plegaron las CTAs, la Corrientes Federal, movimientos sociales, agrarios, barriales y partidos políticos. Todo ese amplio arco se lo denomina campo popular. Su unión es para que el ajuste no lo paguen los trabajadores y pobres.

Por eso este jueves 16 de agosto, a partir de las 17 hs, en el micro estadio de Atlanta, en la Ciudad de Buenos Aires, están agrupando a las 28 multisectoriales.

Desde entonces los referentes nacionales de las organizaciones compartieron un pliego de reivindicaciones de políticas de Estado federal. Hasta la propia Pastoral Social Nacional de la Iglesia Católica hizo su aporte. Todos coinciden en hacer propia la frase bergogliana de “ponerse la patria al hombro”.

Justamente uno de los pilares de este movimiento político no partidario que busca la concertación económica, política y social es el Papa argentino con su encíclica socio-ambiental Laudato Sí. Además el otro pilar histórico es el tres veces presidente de los argentinos, Juan Domingo Perón, rescatando del olvido el texto titulado “Modelo Argentino para el proyecto nacional”.

“Este programa federal de 21 puntos intenta construir una esperanza colectiva que plantea medidas de corto, medio y largo plazo para la emancipación de la patria y la felicidad del pueblo”, aseguró Gustavo Vera titular de la Alameda y quien junto al dirigente del Sindicato de Camioneros, Juan García Longhi, fueron los coordinadores nacionales que impulsaron las 28 multisectoriales a lo largo del país.

“Este trabajo de elaboración colectiva y federal retoma las mejores tradiciones de La Falda y Huerta Grande, del programa de los 26 puntos de la CGT de Ubaldini”, asegura la invitación que están recibiendo por estas horas cientos de referentes de todos los sectores del campo popular incluidos organismos de derechos humanos.

CONTACTO:

15 6621 5919 / 4671-4690





Charla de Moyano, Sánchez Sorondo y Vera

4 03 2018

Moyano, Sánchez Sorondo y Vera

La encíclica Laudato Si del Papa Francisco reunió este sábado 3 de marzo, por la mañana, a Gustavo Vera referente de la ONG Alameda, a Monseñor Marcelo Sánchez Sorondo de la Academia de Ciencias del Vaticano y a Pablo Moyano secretario gremial de la CGT y secretario adjunto del Sindicato de Chóferes de Camiones.

En la biblioteca Eva Perón del barrio Parque Chacabuco, la Alameda y Camioneros organizaron una charla titulada “los desafíos de la encíclica Laudato Si”.

Todos con una estampita del papa jesuita y argentino

Moyano, cómo anfitrión recibió a un centenar de trabajadores y aprovechó para recordarles a los presentes la relación que inició con el Vaticano.

“En noviembre fuimos con una delegación de recolectores y barrenderos a partir de la invitación que Francisco le hizo a Maxi un compañero que había perdido las piernas a partir de un accidente mientras hacía la recolección. En ese encuentro le dijimos al Papa que íbamos contra la reforma laboral y cumplimos. Ese mismo día pero a la noche fue que nos recibió en una cena en el Vaticano monseñor Sánchez Sorondo por eso hoy lo recibimos aquí en nuestra biblioteca”, recordó Moyano.

Al micrófono Pablo Moyano a su lado monseñor

El segundo orador fue Gustavo Vera quién hizo hincapié en la encíclica Laudato Si como programa político y de vida para evitar el suicidio de la humanidad y explicó las coincidencias de Laudato Si con la doctrina social de la iglesia y la proyecto nacional de Juan Domingo Perón.

Los panelistas con el cartel de la convocatoria

“Laudato Si nos hace reflexionar sobre el suicidio de la humanidad que se concentra en el dinero sin importar los bosques, océanos, montañas y el aire. Los cuatro o cinco líderes del mundo que priorizan en el dinero no quieren entender que somos forasteros en esta tierra y que como me aconsejo mi amigo el padre Jorge nunca un coche fúnebre lleva detrás un camión de mudanzas”, afirmó Vera ante un auditorio de trabajadores que escuchaba con atención.

No obstante Vera aseguró que Laudato Si “no es un protocolo light de ecología por el contrario viene a decirle a los poderosos neoliberales del mundo que no es la teoría del derrame lo que salva a la humanidad sino construir comunidad como hace la Alameda, camioneros o las parroquias que están con el pueblo. De ahí que debemos entender la relación profunda de Laudato Si la doctrina social de la iglesia y el proyecto nacional de Perón. Porque cuánto más arriba más servidor como nos dice el Papa y esto lo hacemos predicando con el ejemplo porque no se puede vivir en Puerto Madero y hablar de los trabajadores y pobres. Porque siempre el poder te tienta con plata luego te encarpeta para extorsionante y esa es la manera de traicionar en la política a quienes te votaron”.

Vera al micrófono

Por su parte monseñor Sánchez Sorondo habló de la matriz energética que está destruyendo a la tierra como nunca antes sucedió en la historia. “En el punto 23 de Laudato Si el Papa no cedió a las terribles  presiones y sostuvo que se debe cambiar la matriz energética mundial con base en el petróleo y el carbón que está destruyendo nuestra única casa”.

 

El monseñor argentino fue ratificado por el Papa, ya que presentó su renuncia al cumplir 75 años, y reside en el Vaticano desde el año 1971. Sánchez Sorondo contó que vivió personalmente el proceso conocido como solidaridad en Polonia en la época de San Juan Pablo II.

“Todos los papas me han sorprendido pero este es argentino y lo debemos apoyar. Esto lo deben entender todos. Francisco tiene como programa las bienaventuranzas y en su corazón, en su gen, tiene la lucha contra las nuevas formas de esclavitud que son el trabajo forzoso laboral como la explotación sexual porque ninguna mujer quiere ser sometida para la prostitución y el tráfico de órganos como de drogas. Por eso les pido a ustedes trabajadores que lean Laudato Si y trabajen para que se aplique. No es menor que el Papa argentino haya logrado el apoyo de los líderes religiosos del mundo y de Naciones Unidas. Por eso ustedes más que nadie deben salvar a la humanidad de la plutocracia. Pluto es dinero, y las democracias son corrompidas  con las campañas electorales que pagan por ejemplo las petroleras a presidentes como Trump. Por eso los chinos están siguiendo más que nadie el bien común porque es la política que controla la economía y no al revés”, cerró Sánchez Sorondo que participó en el día de ayer en el Congreso Nacional de la presentación de un libro de un jueza argentina sobre trata y género.





“El 36 por ciento de los porteños no llega a fin de mes”

18 07 2017

El candidato a legislador por la lista Honestidad y Coraje en el frente Unidad Porteña, Gustavo Vera, contó en Canal 26 que “hay 1.100.000 porteños que no llega a fin de mes”.

 En el programa La Lupa, que conduce Paulino Rodrígues, el legislador y candidato a renovar su banca explicó que “hay 26 mil personas en situación de calle, 154 mil en la indigencia, 324 mil en la pobreza y 452 mil que aparecen en la clase media frágil, que significa que en cualquier momento caen en la pobreza”.

VERA EN SU RECORRIDA POR LA VILLA 21-24

“En total son 1.100.000 porteños, un 36 por ciento, que no llega a fin de mes”, agregó el diputado de Bien Común.

Por potra parte, Vera relató cómo fue su recorrida por la Villa 21-24 y las pésimas condiciones en las que viven sus habitantes. 

“Los vecinos que están esperando que se le den casas estábn viviendo en situaciones tremendas, a pesar que hubo un montón de fallos que indicaban que se los debía trasladar de allí y reubicarlos en otra zona. Se sigue incumpliendo la ley”, precisó.