Vatican Insider sobre el bautismo en la Alameda del obispo villero

4 01 2019

El sitio italiano del diario La Stampa, especializado en el Vaticano, publicó un artículo sobre el bautismo realizado por el obispo villero de Argentina en el comedor comunitario de la Alameda.

Link del artículo: https://www.lastampa.it/2019/01/03/vaticaninsider/argentina-la-iglesia-de-francisco-bien-vale-un-bautismo-7VFzMYHAyibRwsmVUJvp9I/pagina.html

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Bautismo navideño por el primer obispo de las villas

22 12 2018

Gustavo Carrara, el primer obispo de las villas designado en la Argentina por el Papa Francisco, realizó un bautismo para familias del comedor comunitario de la organización Alameda, en el barrio porteño de Parque Avellaneda.

En las vísperas de la noche buena y la Navidad la iglesia católica porteña tuvo un nuevo gesto con los más pobres y trabajadores. Este sábado 22 de diciembre, por la mañana, en la sede de la organización La Alameda, en la esquina de av. Directorio y Lacarra, en el barrio porteño de Parque Avellaneda, el primer obispo de las villas del país ofició un bautismo a miembros del comedor comunitario.

Gustavo Carrara, que fue designado por el Papa Francisco (conocido amigo de la Alameda y su titular Gustavo Vera) obispo auxiliar de las villas para la Arquidiócesis porteña, llegó en colectivo pasada las 10.10 am desde el Bajo Flores, aún vive en el Centro Barrial de la parroquia María Madre del Pueblo de la villa 1-11-14. En las mismas mesas del comedor cubiertas por un mantel blanco se colocó una palangana verde y una jarra color amarillo. De su morral el obispo desplegó el oleo y su vestimenta de obispo para iniciar el bautismo.

Al empezar sus palabras Carrara agradeció a “Gustavo de la Alameda por compartir esta fiesta”, y siguió relatando que Jesús dijo “vayan por todo el mundo anuncien la alegría del evangelio y bauticen en el nombre del padre, del hijo y espíritu santo ​que estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo”.

El significado del bautismo lo explicó de manera sencilla el obispo para los pobres de la Ciudad más rica de la Argentina. “El bautismo es una fiesta porque es la bendición de Dios sobre cada uno de nosotros, el bautismo es unión y nos confirma en la dignidad que cada uno tenemos. Los problemas de nuestro mundo empiezan cuando uno cree que puede vulnerar al otro, por eso el bautismo nos confirma que somos todos iguales antes los ojos de Dios, y amados por Dios, a través de Jesús viene en Navidad a confirmar su amor por nosotros y da su vida en la cruz”. Y agregó el cura que fue ordenado por Jorge Bergoglio cuando era cardenal que “con el bautismo nos convertimos en hijos de Dios y amplia la familia, nos convoca a vivir en comunidad por eso estamos aquí celebrando con mucha alegría”.

Luego pidió bendecir el agua, “sin agua no hay vida por eso es fundamental, y es el símbolo de su gracia, sencilla y fundamental”.

El obispo pidió primero bautizar al más chico, el bebé de nombre León. Al terminar de bendecirlo los aplausos. Sus padres contaron que la pensión donde están viviendo subió a 14 mil pesos, y están hace dos días en la casa de un pariente pero hoy quedan en la calle, ya que los paradores están llenos. La madrina del bebé fue una abuela del comedor y el padrino un vecino del barrio.

Luego una mamá del comedor bautizó a sus tres hijos, Alex de moño, Luan de corbata y Natalia con un vestido blanco, la madrina fue una de las coordinadoras del comedor, Silvana Las; el padre de la familia a Abraham también fue bautizado y su madrina es Sandra la abogada que brinda asesoría gratuita en la Alameda.

Una adolescente, Jazmín de 15 años, fue bautizada. Ella llegó hace poco al comedor, tras el despido de su padre colectivero, su padrino fue Gustavo Vera y su madrina una tía. Su familia vuelve a la Alameda a la noche porque su hija de 12 festeja el egreso de la primaria con todos sus compañeros.

La última de las bautizadas fue la más grande de edad y la única de nacionalidad boliviana. Hortensia, de 33 años y tres hijos, tuvo como madrina a Tamara Rosenberg, fundadora de la cooperativa textil de la Alameda, y Lucas Schaerer encargado de prensa de la organización política, social, antimafia y productiva que nació en el 2001 como asamblea barrial que se hizo conocida en el mundo por su lucha contra la trata labora, sexual, infantil y el narcotráfico.

Al final del bautismo el obispo Carrara entregó unos rosarios bendecidos por el Papa Francisco, recién traídos desde el Vaticano por Gustavo Vera, además una estampita del Pontífice y le sumo la estampita del día de su ordenación como el obispo de las villas porteñas.

Luego Carrara se quedó un poco al festejo, visitó la cooperativa textil en el primer piso, y en el subsuelo la oficina de prensa como la fundación donde se quedó tomando unos mates con Vera como años atrás realizará Bergoglio.

Bautizados, padrinos y el obispo





La multisectorial 21F en Santa Fe: “A esto lo encabeza el Pueblo, es colectivo”

19 12 2018

Gustavo Vera explicó que el 21F “surge a partir de una manifestación que inicialmente convoca el gremio de los camioneros por estos intentos sistemáticos del gobierno de imponer una reforma laboral. La marcha resultó ser un catalizador de un proceso de unidad que se empezó a gestar en todo el país. El gobierno la trató de boicotear por todos los medios y se terminaron adhiriendo las dos CTA, todas las organizaciones sociales, la corriente federal, gran parte de los gremios confederados y muchísima gente suelta”.

En cuanto al alcance territorial de la propuesta, el consultado dijo: “A partir de esta marcha se conformaron 43 multisectoriales. Con 1600 organizaciones de Ushuaia a la Quiaca. Hoy estamos lanzando aquí. Mañana la número 44 en Río Cuarto, el viernes en La Pampa la número 45. Y aquí la están conformando compañeros de distintas ramas del sindicato de camioneros, de CTA autónoma, de CTA de los trabajadores, organizaciones sociales, organizaciones políticas que pertenecen al peronismo y al amplio espectro del campo popular. Creemos que tenemos que construir una Patria justa, libre y soberana. Se elaboró una programa, en el interior profundo, lo adaptó en un congreso el 16 de agosto y ahora se están sumando los últimos territorios”.

Respecto de los objetivos y el enfoque, Vera comentó: “Estamos tratando de unir lo sindical, lo social, lo político, lo vecinal. Derribar muros, construir puentes. No se si vamos a tener él candidato o la candidata, lo que se es que hay un montón de procesos en los pueblos donde no siempre hay un mesías. A esto lo encabeza el Pueblo, es colectivo, tienen cientos de dirigentes y dirigentas valiosos en todo el país que ya estaban defendiendo la Patria pero el sistema de castas lo deja afuera siempre. Al Movimiento Obrero no se le ha dado el debido peso que debía tener dentro del movimiento nacional”.

Consultado por la línea directa que su movimiento tiene con el Papa Francisco, Vera expresó: “Nos ha dado una inspiración muy grande con la crítica, donde él plantea los problemas concretos que tiene la sociedad, para evitar la destrucción planetaria, para tratar de construir sociedades justas, inclusivas y sustentables. Hay mucho material y obra hecha por Francisco que nos enseña. Hemos logrado unir sectores que no se saludaban hace muchísimo tiempo. En realidad si tenés como objetivo primero la Patria, y después el movimiento y muy al final los cargos o asignaturas personales las cosas funcionan mucho más fácil de lo que parece”.





Vera expuso en el Vaticano

11 12 2018

Gustavo Vera

El titular de la Alameda, Gustavo Vera, expuso en la Academia Pontificia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano respecto a que la esperanza para la humanidad es en la unidad de los creyentes de todas las religiones, los sindicatos y los movimientos sociales. Además hizo un llamado a estudiar los procesos de México, Bolivia y China.

Aquí el discurso completo en un nuevo encuentro de Ética en Acción, un grupo de referentes políticos, religiosos y académicos de todo el mundo:

  1. Ética en Acción fue un grupo de trabajo que se propuso líneas de acción de acuerdo al Laudato Si (la encíclica socio-ambiental del Papa Francisco) para impulsar los Objetivos de Desarrollo Sostenibles de Naciones Unidas y el plan para combatir el cambio climático aprobado en la Cumbre de París. Los objetivos loables de los ODS y del tratado de COP21 llegaron muy tarde a los efectos sociales que la globalización de la indiferencia capitalista había provocado en el mundo e incluso en las fuentes de trabajo de los países más desarrollados.
  2. Así fue como asistimos a una pérdida de autoridad cada vez más grande de Naciones Unidas que se parece cada vez más a la Sociedad de las Naciones de 1914 y como en medio de esta tercera guerra mundial en cuotas, sus resoluciones son cada vez más abstractas y desobedecidas. Del mismo modo ocurre con el plan propuesto para combatir el cambio climático en el tratado de París que apenas si ha comenzado y ya hay importantes rupturas con el mismo de parte abierta de Estados Unidos y encubierta de Rusia y Arabia Saudita.
  3. Los ODS realmente son irrealizables sino se reconfiguran las sociedades dejando a un lado al Dios dinero y poniendo a los seres humanos en el centro de la escena para construir sociedades justas, inclusivas y sustentables que garanticen tierra, techo y trabajo como principio de dignidad. También es irrealizable el tratado de Paris en sociedades donde el lucro inmediato está por encima de cualquier consideración ambiental.
  4. La victoria de Trump en Estados Unidos, la ruptura de Inglaterra de la Unión Europea, la victoria de Bolsonaro en Brasil entre otros fenómenos, abrieron un escenario en el cual crecen los esquemas proteccionistas, racistas y del sálvese quien pueda. En semejante escenario los ODS se convierten en muy nobles intenciones totalmente impracticables.
  5. En el Laudato Si, el Papa Francisco describe con total claridad los peligros del planeta con el cambio climático, la desforestación, el monocultivo, el uso indiscriminado de pesticidas, transgénicos entre otras prácticas basadas en el lucro que amenazan con destruir la casa común, es decir, la misma existencia del planeta. También nos explica como una sociedad basada en el dios dinero, en el paradigma tecnocrático lo único que genera son millonarios cada vez más millonarios y un ejército cada vez más grande de seres humanos que son descartados, muchos de los cuales migran desesperadamente y muchos son víctimas de trata y de nuevas formas de esclavitud.
  6. Sin embargo, a pesar del panorama tan oscuro que describe el Laudato, también nos propone formas comunitarias de transformarlo y al final nos da esperanza cuando nos dice que a pesar de todo, el 90 % de la humanidad es creyente de diferentes religiones, pero que tienen el común denominador de buscar la justicia, la verdad, es decir, el bien común y de tener como principio la solidaridad y el amor al prójimo. Claramente la contradicción entre lo que la mayoría cree como valores y principios y el sistema inhumano en el que vive tiene que resolverse mediante la movilización popular. Y en esa movilización, el papel del frente interreligioso estimulando la religiosidad popular para recrear esos valores juega un papel fundamental.
  7. También juegan un papel crucial la sabiduría milenaria de las culturas originarias que vemos reverdecer con esperanza en países como Bolivia o México, donde el principio de mandar obedeciendo, de predicar con el ejemplo, de restablecer la armonía entre hermanos y con la naturaleza rigen o comienzan a regir los destinos de estos países.
  8. Es esperanzador que una de las potencias más desarrolladas del planeta, una de las pocas donde la economía es dirigida por la política como China tenga una apertura a ir corrigiendo problemas importantes que tiene como su revisión y transparentamiento de la política de trasplante de órganos, como admitir que no se puede tratar como peones a países menos desarrollados que ellos y que las relaciones internacionales deben regirse por principios de reciprocidad y fraternidad y no de servidumbre. Es auspicioso que vayan aceptando mayores niveles de religiosidad popular sea bajo la forma de taoísmo, de budismo social o de las enseñanzas que dejo el jesuita Mateo Ricci. Claramente China hoy es el país tecnológicamente más desarrollado y no es una concesión al Vaticano que acepte mayor autonomía de la Iglesia. El consumismo desenfrenado que ha desatado el desarrollo de china entre sus clases medias amenaza con desestabilizar al propio régimen político que necesita los valores y principios de las religiones para volver a restablecer criterios humanitarios de convivencia. Es una oportunidad que el Papa Francisco está desarrollando muy bien y que puede ayudar a cambiar el mundo. Pero en esto no tenemos que dejarlo solo.
  9. Hasta que no tengamos sociedades reformateadas en torno a los seres humanos y no al dinero, el capitalismo seguirá siendo salvaje y despiadado. En el único momento de la historia que el capitalismo se vio obligado a hacer concesiones al pueblo, fue en la época de los estados benefactores. Y fue porque tenían la amenaza de los estados soviéticos, entonces los capitalistas decidieron ceder algo, para no perderlo todo. Una vez desaparecida esa amenaza, volvieron a mostrar su dinámica totalmente inhumana bajo el período de la globalización. Quizás la guerra comercial de China con Estados Unidos, que China acepte cambios respecto a como colaborar en la reducción de los efectos del cambio climático, respecto a como combatir las nuevas formas de esclavitud, que se plantee una mayor tolerancia hacia la religiosidad de su pueblo pueda servir como paraguas para el desarrollo de experiencias como las de Bolivia o México que están formateando profundamente su modelo de sociedad.
  10. A pesar de las turbulencias y pérdida de autoridad de Naciones Unidas en los últimos años, no obstante algunos de los objetivos de desarrollo sustentable fueron parcialmente puestos en práctica con criterios de solidaridad. Recuerdo el coloquio de más de 80 alcaldes europeos a favor de acoger a los migrantes a pesar de las resistencias de sus gobiernos y muchas de las buenas prácticas que se impulsaron en algunas localidades de Italia, Alemania, España e incluso en la Argentina en San Luis. A pesar que la trata y las nuevas formas de esclavitud siguen siendo uno de los dramas más tremendos de la humanidad, gracias a la predica del Papa Francisco, de esta Academia, del trabajo interreligioso y del trabajo de ética en acción en decenas de países la trata ha sido tipificada como delito de lesa humanidad, se ha comenzado a castigar a proxenetas, esclavistas y clientes, en varios lugares se discute el modelo nórdico o el italiano, el tema está en la agenda de los pueblos. Lo mismo podemos decir del tráfico de órganos que era un tema tabú y sin embargo la academia logró reunir hace poco a casi un centenar de países para reproducir buenas prácticas como las de España o Croacia y generar una apertura de carácter histórico en China. Igualmente podemos mencionar como se ha visibilizado en el mundo la situación de los descartados a partir del trabajo de las emergentes organizaciones sociales que luchan por tierra, techo y trabajo. El histórico discurso del Papa en Bolivia por las tres T, tierra, techo y trabajo se ha transformado en una bandera e inspiración de los movimientos sociales que luchan por una sociedad sin esclavos, ni excluidos.
  11. Los debates, las reflexiones que se han llevado adelante en la decena de encuentros de ética en acción han generado una base de recomendaciones que son muy buenas para avanzar en la perspectiva de sociedades justas, inclusivas y sustentables. El punto es que no vamos a avanzar desde arriba hacia abajo y menos en una época donde los organismos internacionales están cada vez más devaluados. Como bien nos enseña el Papa Francisco, los procesos serán fructíferos si avanzamos de la periferia al centro y de abajo hacia arriba.
  12. Ética en acción debe continuar su trabajo incidiendo en el mundo real y para ello es necesario incrementar el consenso interreligioso para trabajar los objetivos de desarrollo sustentables y el cuidado de la casa común desde los valores y principios comunes de la religiosidad popular. Debe desarrollar debates y aprender de procesos como el de México, Bolivia, China y tantos otros estimulando los debates y aprendiendo en lugares donde existan esperanzas de cambio. Debe apoyarse en los sindicatos y en los movimientos sociales como agentes de cambio que van a defender más que nadie la idea de un mundo justo, inclusivo y sustentable porque los trabajadores formales, informales y desocupados son las principales víctimas del capitalismo neoliberal que hoy los degrada y los descarta.
  13. En la Argentina en el último año se ha constituido un frente multisectorial que hoy reúne a más de 1300 organizaciones de todo el país, que ha debatido un programa colectivamente inspirados en el Laudato Si y que va construyendo ensayos de comunidad organizada de abajo hacia arriba. Dentro de esas multisectoriales los sindicatos, las organizaciones sociales, políticas, vecinales, de medianos y pequeños productores comienzan a reconocerse como hermanos de un destino común y comienzan a detectar que es el mismo sistema basado en el lucro de unos pocos lo que nos ataca a todos por igual.
  14. La fe no hace que movamos las montañas, pero si permite que las montañas se vayan moviendo solas. Que el 90 % de la humanidad crea en valores y principios basados en la solidaridad, en la hermandad y el bien común y que vivan en un sistema completamente opuesto a estos valores nos tiene que llamar a la reflexión de que el cambio es posible porque está en el corazón de las mayorías, pero será practicó si seguimos las enseñanzas De Francisco, si cultivamos para el servicio a la humanidad el frente interreligioso, si nos apoyamos en las experiencias que construyen los pueblos más esperanzadoras y sobre todo, si vamos de la periferia al centro.




El Festival Al Dente se viste sin esclavitud

7 12 2018

No Chains, la marca de la Alameda libre de trabajo esclavo, confeccionó las remeras para la sexta edición del festival Al Dente, un encuentro de la italianidad en la Ciudad de Buenos donde habrá desfile de ropa en el primer escenario solar móvil de la Argentina. Además, gastronomía, indumentaria, arte plásticas, bandas de música, la donación de juguetes por los niños en tratamiento oncológico y un sorteo para viajar a Italia. La entrada libre y gratuita.

La italianidad tiene su celebración este fin de semana (sábado 8 de 14 hs a 00 hs y domingo 9 de 13 hs a 21 hs) en el playón del Mercado de las Pulgas, en el barrio porteño de Colegiales (ingreso por Enrique Martínez y Concepción Arenal).

Para la sexta edición del Festival Al Dente es que se suma por primera vez, No Chains (Sin Cadenas), la marca de la Alameda libre de trabajo esclavo, que confeccionó las remeras para el staff y participantes del sexto festival Al Dente.

Además el sábado a las 16 hs habrá un desfile de la ropa confeccionada por costureros que salieron de los talleres clandestinos. También habrá un trailer junto al escenario para la venta al público de los productos libres de trabajo esclavo e infantil, que en la industria textil es muy común con un 78 por ciento de la producción en la clandestinidad.

El Papa y Gustavo Vera con uno de los nuevos diseños de remeras

No Chains nació en el 2010 en la unión de la cooperativa de la Alameda con otras del sudeste asiático. Fue el entonces cardenal Jorge Bergoglio quien participó del lanzamiento en la Alameda y luego a tres meses de ser elegido Papa Francisco, en su casa en Santa Marte en el Vaticano, firmó y dedicó una remera No Chains reafirmando su respaldo a este modelo de producción textil y de consumo sustentable.


Por otro lado el cuidado del ambiente se expresa con el primer escenario en la Argentina solar móvil que fue aportado por la banda la Fanfarria del Capitán. El Nómade Solar es un escenario portable que lleva en el techo 6 paneles solares que alimentan un banco de baterías dotando de energía limpia al sistema de sonido de la banda. Al llegar al lugar elegido, un motor levanta el techo con los paneles y se despliega un imponente escenario de 6x4m con su propio sistema de sonido al aire libre. Además de ser ecológico, el escenario se monta en una hora y puede colocarse en cualquier lugar gracias a su independencia energética, generando conciencia a través del arte.

La feria gastronómica y cultural es organizada por Adrián Francolini dueño del Il Ballo del Mattone donde tenes 35 stands de productos y vas a poder ayudar donando juguetes para los niños en tratamiento oncológico como participar de un sorteo por un viaje a Italia para dos personas con estadía y viajes pagos.

La  entrada libre y gratuita.





G-20: Un monumento a la hipocresía que no escucha el clamor de los pobres, ni de la tierra

2 12 2018
Análisis de Gustavo Vera, titular de la Alameda y del equipo de coordinación del frente nacional Multisectorial 21 F, respecto al documento final del G-20 en nuestro país.
“La declaración del G-20 es un catalogo de generalidades que no establece ningún plan de acción concreto ante los temas más urgentes que enfrenta la humanidad.  Nos hablan de un desarrollo del mundo de ficción en supuesto “crecimiento” que omite que el 80 % de la población mundial son pobres y excluidos y  que lo único que “crece” es la especulación y un puñado cada vez más pequeño de multimillonarios; que ignora a los millones sometidos al trabajo forzado o las llamadas nuevas formas de esclavitud; que no fija ningún plan de acción puntual ante el calentamiento global y acepta irresponsablemente que Estados Unidos rompa con el acuerdo de París dando así lugar a que nadie lo cumpla; que omite reconocer lo que crece la desocupación ante el desarrollo tecnológico cuando el mismo está al servicio del lucro y no del bienestar de los seres humanos; que no dice palabra alguna de los paraísos fiscales , ni establece ningún mecanismo real de cooperación internacional en salvaguarda de los países menos desarrollados que no sea el endeudamiento y el ajuste sin fin.
La declaración es un monumento a la hipocresía en el que se repiten lugares comunes y vagos objetivos que suenen “políticamente correctos”, pero no se establecen medidas puntuales ante los principales flagelos de la humanidad y la casa común.
El temblor que precedió a la cumbre y el que afectó a parte de los Estados Unidos ayer o las movilizaciones en París contra el ajuste, quizás sean el llamado de atención más sensato dentro de la insensatez de los líderes mundiales que nos hablan de un mundo de fantasía mientras cada vez tenemos un planeta más injusto, menos inclusivo y menos sustentable.
La encíclica Laudato Si del Papa Francisco nos puede aportar luz en el camino de la lucha de los pueblos para construir sociedades justas, inclusivas y sustentables de verdad. Poniendo en el centro a los seres humanos y no al dios dinero. Planificando desde los gobiernos que representan al pueblo que el desarrollo tecnológico beneficie al conjunto y no a unos pocos, mientras descarta trabajadores. Garantizando que los gobiernos de  los pueblos prioricen el acceso a la tierra, el techo y el trabajo para todos sus habitantes como piso esencial de la dignidad. Y restableciendo la armonía entre la humanidad y de esta con la Casa Común”.




Video del superclásico por la paz y fraternidad

23 11 2018

Donde nació el Club San Lorenzo y se conocieron los padres del Papa Francisco se realizó el partido de fútbol por la paz y la fraternidad entre argentinos de la comunidad judía y los senegaleses musulmanes. Aquí el video que dura un minuto.

La paz y la fraternidad a través del deporte. Así lo demostraron este miércoles 21 de noviembre, por la noche, en el primer partido de fútbol por la paz en la ciudad de Buenos Aires, entre los jóvenes senegaleses de religión musulmana que migraron a la Argentina y los judíos argentinos organizados en Menora, la Organización Mundial para la Juventud que desde la sinagoga de la calle Camargo impulsa el rabino Isaac Sacca.

La Alameda fue el articulador junto al asesor de Pino Solanas, Flexa Correa Lopes del futbol por la paz. Es que hace unos meses atrás el rabino Sacca visitó la sede de la organización en Parque Avellaneda para reunirse con su titular Gustavo Vera. Tras conocerse surgieron varias iniciativas orientadas a la cultura del encuentro. Entonces el rabino recibió en su sinagoga en el barrio de Villa Crespo a un grupo de jóvenes trabajadores senegaleses que vienen sufriendo embates de la policía y la discriminación en los trámites como migrantes. Fue entonces que los jóvenes de la comunidad judía,organizados en Menora por Ariel Berim, propusieron un partido de fútbol con los jóvenes senegaleses que profesan la religión musulmana.

La cancha donde se jugó el partido por la paz y la fraternidad fue donde nació el Club San Lorenzo de Almagro, en la calle México 4050, hoy colegio parroquial San Antonio que en 1908 el sacerdote salesiano Lorenzo Massa fundó el equipo de fútbol que simpatiza el Papa Francisco. A tan sólo una cuadra de allí, en la calle Castro al 700, fue el primer hogar de Jorge Mario Bergoglio, y justamente en San Antonio se conocieron los padres del Sumo Pontífice.

Las comunidades jugaron mezclados. Esto generó mucho dialogo en el partido al finalizar. Se distinguían por los colores de las pecheras amarillas y blancas confeccionadas gratuitamente por la marca libre de trabajo esclavo No Chains (Sin Cadenas) de la Alameda que recibió los rollos de telas aportados sin costo por un empresario de la comunidad judía. Mientras que el Club Atlanta, del que es simpatizante Gustavo Vera y gran parte de los jóvenes de la Sinagoga de Camargo, regaló dos pelotas de fútbol que tras el partido firmaron los jugadores de cada comunidad para regalarse.

Una hora duró el partido que contó con un árbitro senegalés, la pelota aportada por el encargado de San Antonio terminó colgada en un techo de la institución. El espíritu del encuentro fue de alegría total y buen vínculo aunque era la primera vez que se conocían.

La promesa es seguir realizando encuentros deportivos por eso las pecheras se llevaron a lavar y las pelotas por ahora se mantienen con las dedicatorias por la paz.