Fernando Hung en la Alameda

7 08 2019

Tamara y Olga de la cooperativa textil junto a Hung

Nos visitó el traductor al mandarín del libro “la Comunidad Organizada” de Juan Domingo Perón y miembro de una asociación que realiza tareas solidarias en la Argentina desde la colectividad china.

“Planificamos muy buenas acciones a futuro”, aseguró el titular de la Alameda, Gustavo Vera tras la visita de Fernando Hung a la sede de la textil, fundación y comedor comunitario en el barrio porteño de Parque Avellaneda, Comuna 9.

“Mantuvimos un intercambio de ideas con Gustavo y Tamara Rosenberg de la cooperativa textil, para un futuro cooperación y acción en conjunta con las fundaciones de la Comunidad China en la Argentina”, afirmó Hung el traductor al mandarín del libro “la Comunidad Organizada” de Juan Domingo Perón y miembro de una asociación que realiza tareas solidarias en la Argentina desde la colectividad china.

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Vera expuso en el Vaticano

11 12 2018

Gustavo Vera

El titular de la Alameda, Gustavo Vera, expuso en la Academia Pontificia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano respecto a que la esperanza para la humanidad es en la unidad de los creyentes de todas las religiones, los sindicatos y los movimientos sociales. Además hizo un llamado a estudiar los procesos de México, Bolivia y China.

Aquí el discurso completo en un nuevo encuentro de Ética en Acción, un grupo de referentes políticos, religiosos y académicos de todo el mundo:

  1. Ética en Acción fue un grupo de trabajo que se propuso líneas de acción de acuerdo al Laudato Si (la encíclica socio-ambiental del Papa Francisco) para impulsar los Objetivos de Desarrollo Sostenibles de Naciones Unidas y el plan para combatir el cambio climático aprobado en la Cumbre de París. Los objetivos loables de los ODS y del tratado de COP21 llegaron muy tarde a los efectos sociales que la globalización de la indiferencia capitalista había provocado en el mundo e incluso en las fuentes de trabajo de los países más desarrollados.
  2. Así fue como asistimos a una pérdida de autoridad cada vez más grande de Naciones Unidas que se parece cada vez más a la Sociedad de las Naciones de 1914 y como en medio de esta tercera guerra mundial en cuotas, sus resoluciones son cada vez más abstractas y desobedecidas. Del mismo modo ocurre con el plan propuesto para combatir el cambio climático en el tratado de París que apenas si ha comenzado y ya hay importantes rupturas con el mismo de parte abierta de Estados Unidos y encubierta de Rusia y Arabia Saudita.
  3. Los ODS realmente son irrealizables sino se reconfiguran las sociedades dejando a un lado al Dios dinero y poniendo a los seres humanos en el centro de la escena para construir sociedades justas, inclusivas y sustentables que garanticen tierra, techo y trabajo como principio de dignidad. También es irrealizable el tratado de Paris en sociedades donde el lucro inmediato está por encima de cualquier consideración ambiental.
  4. La victoria de Trump en Estados Unidos, la ruptura de Inglaterra de la Unión Europea, la victoria de Bolsonaro en Brasil entre otros fenómenos, abrieron un escenario en el cual crecen los esquemas proteccionistas, racistas y del sálvese quien pueda. En semejante escenario los ODS se convierten en muy nobles intenciones totalmente impracticables.
  5. En el Laudato Si, el Papa Francisco describe con total claridad los peligros del planeta con el cambio climático, la desforestación, el monocultivo, el uso indiscriminado de pesticidas, transgénicos entre otras prácticas basadas en el lucro que amenazan con destruir la casa común, es decir, la misma existencia del planeta. También nos explica como una sociedad basada en el dios dinero, en el paradigma tecnocrático lo único que genera son millonarios cada vez más millonarios y un ejército cada vez más grande de seres humanos que son descartados, muchos de los cuales migran desesperadamente y muchos son víctimas de trata y de nuevas formas de esclavitud.
  6. Sin embargo, a pesar del panorama tan oscuro que describe el Laudato, también nos propone formas comunitarias de transformarlo y al final nos da esperanza cuando nos dice que a pesar de todo, el 90 % de la humanidad es creyente de diferentes religiones, pero que tienen el común denominador de buscar la justicia, la verdad, es decir, el bien común y de tener como principio la solidaridad y el amor al prójimo. Claramente la contradicción entre lo que la mayoría cree como valores y principios y el sistema inhumano en el que vive tiene que resolverse mediante la movilización popular. Y en esa movilización, el papel del frente interreligioso estimulando la religiosidad popular para recrear esos valores juega un papel fundamental.
  7. También juegan un papel crucial la sabiduría milenaria de las culturas originarias que vemos reverdecer con esperanza en países como Bolivia o México, donde el principio de mandar obedeciendo, de predicar con el ejemplo, de restablecer la armonía entre hermanos y con la naturaleza rigen o comienzan a regir los destinos de estos países.
  8. Es esperanzador que una de las potencias más desarrolladas del planeta, una de las pocas donde la economía es dirigida por la política como China tenga una apertura a ir corrigiendo problemas importantes que tiene como su revisión y transparentamiento de la política de trasplante de órganos, como admitir que no se puede tratar como peones a países menos desarrollados que ellos y que las relaciones internacionales deben regirse por principios de reciprocidad y fraternidad y no de servidumbre. Es auspicioso que vayan aceptando mayores niveles de religiosidad popular sea bajo la forma de taoísmo, de budismo social o de las enseñanzas que dejo el jesuita Mateo Ricci. Claramente China hoy es el país tecnológicamente más desarrollado y no es una concesión al Vaticano que acepte mayor autonomía de la Iglesia. El consumismo desenfrenado que ha desatado el desarrollo de china entre sus clases medias amenaza con desestabilizar al propio régimen político que necesita los valores y principios de las religiones para volver a restablecer criterios humanitarios de convivencia. Es una oportunidad que el Papa Francisco está desarrollando muy bien y que puede ayudar a cambiar el mundo. Pero en esto no tenemos que dejarlo solo.
  9. Hasta que no tengamos sociedades reformateadas en torno a los seres humanos y no al dinero, el capitalismo seguirá siendo salvaje y despiadado. En el único momento de la historia que el capitalismo se vio obligado a hacer concesiones al pueblo, fue en la época de los estados benefactores. Y fue porque tenían la amenaza de los estados soviéticos, entonces los capitalistas decidieron ceder algo, para no perderlo todo. Una vez desaparecida esa amenaza, volvieron a mostrar su dinámica totalmente inhumana bajo el período de la globalización. Quizás la guerra comercial de China con Estados Unidos, que China acepte cambios respecto a como colaborar en la reducción de los efectos del cambio climático, respecto a como combatir las nuevas formas de esclavitud, que se plantee una mayor tolerancia hacia la religiosidad de su pueblo pueda servir como paraguas para el desarrollo de experiencias como las de Bolivia o México que están formateando profundamente su modelo de sociedad.
  10. A pesar de las turbulencias y pérdida de autoridad de Naciones Unidas en los últimos años, no obstante algunos de los objetivos de desarrollo sustentable fueron parcialmente puestos en práctica con criterios de solidaridad. Recuerdo el coloquio de más de 80 alcaldes europeos a favor de acoger a los migrantes a pesar de las resistencias de sus gobiernos y muchas de las buenas prácticas que se impulsaron en algunas localidades de Italia, Alemania, España e incluso en la Argentina en San Luis. A pesar que la trata y las nuevas formas de esclavitud siguen siendo uno de los dramas más tremendos de la humanidad, gracias a la predica del Papa Francisco, de esta Academia, del trabajo interreligioso y del trabajo de ética en acción en decenas de países la trata ha sido tipificada como delito de lesa humanidad, se ha comenzado a castigar a proxenetas, esclavistas y clientes, en varios lugares se discute el modelo nórdico o el italiano, el tema está en la agenda de los pueblos. Lo mismo podemos decir del tráfico de órganos que era un tema tabú y sin embargo la academia logró reunir hace poco a casi un centenar de países para reproducir buenas prácticas como las de España o Croacia y generar una apertura de carácter histórico en China. Igualmente podemos mencionar como se ha visibilizado en el mundo la situación de los descartados a partir del trabajo de las emergentes organizaciones sociales que luchan por tierra, techo y trabajo. El histórico discurso del Papa en Bolivia por las tres T, tierra, techo y trabajo se ha transformado en una bandera e inspiración de los movimientos sociales que luchan por una sociedad sin esclavos, ni excluidos.
  11. Los debates, las reflexiones que se han llevado adelante en la decena de encuentros de ética en acción han generado una base de recomendaciones que son muy buenas para avanzar en la perspectiva de sociedades justas, inclusivas y sustentables. El punto es que no vamos a avanzar desde arriba hacia abajo y menos en una época donde los organismos internacionales están cada vez más devaluados. Como bien nos enseña el Papa Francisco, los procesos serán fructíferos si avanzamos de la periferia al centro y de abajo hacia arriba.
  12. Ética en acción debe continuar su trabajo incidiendo en el mundo real y para ello es necesario incrementar el consenso interreligioso para trabajar los objetivos de desarrollo sustentables y el cuidado de la casa común desde los valores y principios comunes de la religiosidad popular. Debe desarrollar debates y aprender de procesos como el de México, Bolivia, China y tantos otros estimulando los debates y aprendiendo en lugares donde existan esperanzas de cambio. Debe apoyarse en los sindicatos y en los movimientos sociales como agentes de cambio que van a defender más que nadie la idea de un mundo justo, inclusivo y sustentable porque los trabajadores formales, informales y desocupados son las principales víctimas del capitalismo neoliberal que hoy los degrada y los descarta.
  13. En la Argentina en el último año se ha constituido un frente multisectorial que hoy reúne a más de 1300 organizaciones de todo el país, que ha debatido un programa colectivamente inspirados en el Laudato Si y que va construyendo ensayos de comunidad organizada de abajo hacia arriba. Dentro de esas multisectoriales los sindicatos, las organizaciones sociales, políticas, vecinales, de medianos y pequeños productores comienzan a reconocerse como hermanos de un destino común y comienzan a detectar que es el mismo sistema basado en el lucro de unos pocos lo que nos ataca a todos por igual.
  14. La fe no hace que movamos las montañas, pero si permite que las montañas se vayan moviendo solas. Que el 90 % de la humanidad crea en valores y principios basados en la solidaridad, en la hermandad y el bien común y que vivan en un sistema completamente opuesto a estos valores nos tiene que llamar a la reflexión de que el cambio es posible porque está en el corazón de las mayorías, pero será practicó si seguimos las enseñanzas De Francisco, si cultivamos para el servicio a la humanidad el frente interreligioso, si nos apoyamos en las experiencias que construyen los pueblos más esperanzadoras y sobre todo, si vamos de la periferia al centro.




China y la multisectorial 21 F se unen

29 11 2018

La imagen puede contener: 4 personas, personas sentadas, personas de pie e interior

Este miércoles 27, por la tarde, el titular de la Alameda, Gustavo Vera, tuvo el honor de ser invitado a la inauguración de la primer Casa Cultural China de Fujian en la Ciudad de Buenos Aires, más precisamente en la calle Moreno 1733.

La imagen puede contener: 2 personas, personas sonriendo, personas de pie

El 80 por ciento de los migrantes chinos que viven en nuestra patria vienen de la provincia de Fujian.

No hay texto alternativo automático disponible.

FOTO: El libro de Perón traducido al mandarín

Uno de sus líderes, Fernando Hung, “nos regala el libro de Juan Domingo Perón ‘La Comunidad organizada’ traducido al mandarín y con comentarios de Hung”, dijo Vera.

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FOTO: Dedicatoria del traductor a Vera

A su vez desde la comunidad china sus referentes expresaron su interés en servir al pueblo e ir sumándose al Frente Nacional Multisectorial 21 F.

Como el mismo Hung manifestó en su dedicatoria, la traducción al chino de la obra de Perón es “para difundir el mensaje universal de justicia social desde Argentina hasta la China”.





El tráfico humano se debate en el Vaticano

12 03 2018

al micrófono el Canciller del Vaticano, Paul Gallagher, detrás en la otra punta Gustavo Vera

Las nuevas formas de esclavitud, y sobre todo el tráfico humano, es una de las preocupaciones que más tiempo le dedica la Academia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano por órdenes expresas del Papa Francisco a pocos días de haber asumido hace casi cinco años.

En un nuevo encuentro del grupo Ética en la Acción, este lunes 12 de marzo, en la Casina Pio IV, empezó la primera jornada sobre tráfico humano. Mañana martes, al cumplirse cinco años del Papa argentino, es la última jornada de este Coloquio que organiza monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, un argentino que reside en el Vaticano desde 1971.

Vera, Wang sostiene la insignia del jesuita Mateo Ricci  y Sánchez Sorondo

El titular de la ong Alameda y docente, Gustavo Vera, integrante del grupo Ética en la Acción, expuso hoy por la tarde en el capítulo titulado “dimensión y solución al tráfico humano”.

El debate inició con las palabras del tercer funcionario de peso en el gobierno del Vaticano, el Secretario para las Relaciones con los Estados, Paul Gallagher, más conocido como el canciller del Papa Francisco.

Las otras presencias de gran peso internacional contra el tráfico humano son los funcionarios de la República de China.

Haibo Wang, director del sistema nacional de trasplantes del Ministerio de Salud de China, hizo un mea culpa reconociendo que en un pasado se equivocaron en el control y penalización del tráfico de órganos, y por otro ratificó la declaración de febrero del año pasado en el primer encuentro internacional sobre tráfico de órganos desarrollado en la Casina Pio IV.

Vera antes de tomar la palabra

“De hecho ahora China abrió las puertas de hospitales, sanatorios y otras dependencias para que haya controles sobre su política sanitaria”, contó Vera desde Roma.

Un norteamericano experto en la lucha contra el tráfico de órganos, Francis Delmonico, aseguró que producto de estos encuentros en el Vaticano ahora China marca el camino reformando su modelo y que si resulta eficaz va genera un efecto contagio para otros países.

En el texto de convocatoria a este séptimo encuentro de Ética en Acción se cita unas palabras del Papa argentino y jesuita.

“En el curso de estos últimos años no han faltado importantes actividades de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales bajo el vigoroso impulso de su Presidenta, del Canciller y de algunos colaboradores externos de notorio prestigio, a quienes agradezco de corazón. Actividades en defensa de la dignidad y libertad de los hombres y mujeres de hoy y, en particular, para erradicar la trata y el tráfico de personas y las nuevas formas de esclavitud tales como el trabajo forzado, la prostitución, el tráfico de órganos, el comercio de la droga, la criminalidad organizada. Como dijo mi predecesor Benedicto XVI, y lo he afirmado yo mismo en varias ocasiones, éstos son verdaderos crímenes de lesa humanidad que deben ser reconocidos como tales por todos los líderes religiosos, políticos y sociales, y plasmados en las leyes nacionales e internacionales”, dijo el Santo Padre en junio de 2016 en la cumbre de jueces y fiscales de todo el mundo contra la trata y el crimen organizado.

La tapa del resumen por el coloquio

Por último en el Vaticano reivindican las coincidencias totales con Naciones Unidas en la lucha contra las nuevas formas de esclavitud.

“Después del discurso del Papa Francisco en Naciones Unidas fijaron por unanimidad los objetivos del desarrollo sostenibles. La Meta 8.7 reza: “Adoptar medidas inmediatas y eficaces para erradicar el trabajo forzoso, poner fin a las formas modernas de esclavitud y la trata de seres humanos y asegurar la prohibición y eliminación de las peores formas de trabajo infantil, incluidos el reclutamiento y la utilización de niños soldados y, a más tardar en 2025, poner fin al trabajo infantil en todas sus formas”.

Como conclusión quienes conforman “Ética en Acción” proponen primero obtener una estimación lo más ajustada posible de la extensión del fenómeno y de los lugares más afectados por las nuevas formas de esclavitud. Segundo, proponer modelos y buenas prácticas que sean eficaces para tener un mundo donde la dignidad, justicia, libertad y paz de cada persona sea una realidad”.





“Ivanka Trump está a favor del Acuerdo de París”

5 06 2017

MONSEÑOR SÁNCHEZ SORONDO ENTREVISTADO EN LA VERDAD CONCRETA

El canciller de la Academia Pontificia de Ciencias del Vaticano, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, reveló este lunes que el retiro de los Estados Unidos del Acuerdo de París, encabezada por el Papa Francisco, “es un desastre, algo realizado por un ser irracional”, pero aclaró que la hija del presidente Donald Trump, Ivanka, “no quiere saber nada con la salida”.

Es un desastre  porque teóricamente significa que Estados Unidos, que es una potencia muy importante no va en la dirección justa. Después de 21 encuentros, gracias a la Encíclica Laudato Sí del Papa Francisco, se llegó a un acuerdo para bajar en dos grados la contaminación”, indicó Sánchez Sorondo en declaraciones al programa “La Verdad Concreta”, que conduce el legislador porteño de Bien Común, Gustavo Vera en la radio online Conexión Abierta.

Además, remarcó que la determinación del presidente estadounidense, Donald Trump, “fue una barbaridad porque dividió el grupo, ya que el ángel bueno que es su hija Ivanka, no quería que su padre se retire e incluso ella no estuvo presente cuando Trump hizo ese anuncio”.

“Ivanka quiere hacer algo muy serio contra las formas de esclavitud, ella defiende a la mujer y está en contra de la prostitución. Vamos a hacer algo juntos si el padre no se enoja, porque desde su salida del acuerdo de París que lo venimos criticando”, precisó Sánchez Sorondo.

El director de la Academia Pontificia de Ciencias del Vaticano reveló que Trump “al final  dijo que había que hacer un nuevo acuerdo. El presidente de Francia (Emmanuel) Macron dijo que no se iba a hacer ningún nuevo acuerdo e incluso sacó una solicitada invitando a los científicos estadounidenses a ir a Francia si no los dejan trabajar allá y lo mismo hizo la canciller  alemana  Angela Merkel”.

“Hoy tenemos a Europa que es líder en esta lucha contra la contaminación y no se puede confiar más en los Estados Unidos, que en lugar de haber actuado según la razón, lo hizo por conveniencia del bolsillo”, añadió.

Además, explicó que esos gases que contaminan “son los que en grandes proporciones llevan al recalentamiento global, que a su vez altera el paso del agua en sus estados y que estropea todo el clima y los mares” y agregó que “eso es lo que dice la comunidad científica”.

“Se realizaron 21 encuentros para tratar el tema del clima y lo encabezaron representantes de todos los países. El encuentro 21 puso las cosas en claro sobre calentamiento global y se decidió que había que cambiar e ir a las nuevas fuentes de energía, menos contaminantes”, señaló Sánchez Sorondo.

Además, prosiguió: “Uno de los que más estropeó el ambiente por el uso del petróleo y del carbón fue Estados Unidos, que venía haciendo un cambio profundo con Barack Obama, que lo tuvo que sacar como decreto y no como ley, porque no tenía totalmente a favor las cámaras en el Congreso”.

Asimismo, explicó que Trump “no quiso aceptar las penalidades que se establecieron en caso de no cumplir con el acuerdo” y sostuvo que el mandatario del norte “se burló del acuerdo al decir que achicar dos centímetros no era nada”.

“Los que saben del tema son los científicos, que en este caso está toda de acuerdo, además del Papa más los gobiernos que están convencidos. Todos ellos se pusieron de acuerdo y eso fue una de las cosas más importantes que se logró  el año pasado”.

Sánchez Sorondo indicó que además de la hija de Trump, “hay grupos democráticos y de gobernadores, como el de California (Jerry) Brown, que es uno de los más potentes, que están en contra de la decisión del presidente de los Estados Unidos”.

En ese sentido, explicó que la salida de ese país del Acuerdo de París “tiene importancia porque puede producir un efecto dominó entre los países petroleros. Esperemos que no ocurra. Ahora es el tiempo de que Europa y China lleven este cambio”.

También sostuvo que la decisión de Trump “es por un pedido de las empresas lobby del petróleo que le hacen un pase de factura porque financiaron su campaña presidencial, pero él también podía como mandatario no acceder a ese pase de facturas”.

En ese aspecto Sánchez Sorondo afirmó que los hermanos Charles y David Koch forman parte de “un grupo poderoso, que viene de Alemania y ayudaban a Adolf Hitler” , al tiempo que reveló que “no siempre  están en las buenas causas y financian a otros grupos católicos que dicen que el Papa no tiene autoridad para hablar de ciencia”.

De todas maneras, el religioso puso una cuota de esperanzas  al señalar que el retiro de los Estados Unidos del Acuerdo de París recién se puede dar “dentro de dos o tres años, porque así está establecido, por lo que se va a retirar prácticamente cuando Estados Unidos vuelva a elegir presidente”.

“Ahí sí esperemos, y creo que será así, que el próximo presiente no va a tener la misma posición que Trump”, cerró.

 

 

 





Manteros: “Awada contrabandea de China y nadie lo persigue”

11 01 2017

Gustavo Vera legislador porteño

Gustavo Vera legislador porteño

El legislador porteño de Bien Común, el partido de la Alameda, dijo que el desalojo fue cortina de humo para ocultar que ascendieron al comisario Héctor Valdivia del barrio de Once quien liberó la zona a los manteros, “víctimas de una mafia en la Aduana que importa de China. De esto conoce bien Daniel Awada, hermano de la primera dama”.

Tras el desalojo de manteros en la avenida Pueyrredón, en el barrio de Once, Gustavo Vera, contó que “la mercadería ilegal entra por la Aduana” para luego llegar a las manos de personas excluidas del mercado laboral y recordó la causa penal que implicó al empresario textil, Daniel Awada, dueño de la marca Cheeky y hermano mayor de la primera dama. “Es bueno preguntarse porque el dueño de Cheeky contrabandea de China miles de prendas en contubernio con la Aduana y nadie lo persigue como a los manteros”.

Vera profundizo la denuncia sobre Awada en el reportaje para el programa Cinco Días en Splendid. “Muchas marcas importantes contrabandean hace 12 años. De hecho esa denuncia del 2007 sobre Cheeky la hicimos con la defensora del pueblo porteña Alicia Pierini y el entonces jefe de gobierno, Jorge Telerman. De hecho al día de hoy sigue contrabandeando con contubernio de la Aduana y eso ingresa por conductos oficiales y funcionarios que se enriquecen como en Once los comisarios, y el mantero es el eslabón más debil, que trata de no ser vago, ni ladrón que está 14 hs trabajando ya que no se le da la posibilidad un trabajo digno que sería respetar los derechos humanos”, definió Vera.

En Radio Splendid el titular de la Comisión de Trata de la Legislatura porteña afirmó que Once “es el barrio de Cromañón, tragedia de once, de talleres, clandestinos prostíbulos y mercadería contrabandeada por Aduana, mientras que este comisario Valdivia es ascendido reprimen al eslabón más débil, porque este Gobierno de Rodríguez Larreta no genera trabajo pese a tener el presupuesto más altos de todo el país”.

Para el legislador “el mantero es el desocupado que junta monedas en condiciones penosas y vive cometeado (pago de dádivas) aunque esto es una trama que implica a empresarios y funcionarios”.

Y para finalizar aseveró Vera sostuvo que “nos quieren dar una imagen de policía que se ocupa de espacio público y a sus jefes que liberan zona los ascienden. Por eso hoy el máximo recaudador de coimas de Once fue ascendido a comisario inspector”.